终于到小年了，小年对于现在来说，好像是一个比较尴尬的日子，既不算什么特别的节日，也不会放假，就算赶上周六周日，也会给春节长假占了去。

但在以前小年的地位可不是如此，在民间可是极其重要的日子，意味着大年的开始，一般在外地的都尽量赶在小年前回去，更何况还有一个关乎每家未来一年生活的大事，就是祭祀灶王爷。

灶王爷是中国民间最普遍最广泛最持久最流行崇拜的家居保护神，好像大家对于祭灶的讲究都很明白了。

其实，还真的未必，有3件事情可能很容易忽视，尤其最后一件好像每个中国人都知道，却还真不一定都做对了，因为没有了解灶王爷真正的身份。

而灶王爷是惹不起的，就是连敬鬼神而远之的圣人孔子，都说得罪了灶神后果非常严重。

小年比较普遍的一些讲究就不啰嗦了，直接说最重要最容易忽视的3点！

一、不能做的事

俗语有"男不拜月，女不祭灶"的说法，这一点对于现代人可能很难做到了，甚至，很多家庭大多数是女的更对这些有兴致，也许随着时代的发展，灶王爷思想上也有进步了，民间不是怕他孤单也有了灶王奶奶了吗。

现在虽没有古代的那种灶台了，但很多家庭的炉灶还是挺宽敞的，刀斧之类不要直接放在上面，小年当天也不要宰杀，本来喜气洋洋的血淋淋的也破坏气氛。

也不要在炉灶前讲怪好发牢骚，又哭又闹，更不要唱歌，年轻人可能会更喜欢兴致所致高歌一曲，别吓坏了灶王爷还有灶王奶奶，再说本身人家已经烟熏火燎的一年了。

二、必须要做的事

祭灶王爷有很多事要做，只要有诚心大多出不了大差错，但有一件事却一定不能忘，别忘了到初五的时候再把灶王爷请回来。

说实话，现在很多风俗已经很精简化了，大多数对于这些都更是一种形式化，比如买个春联请个画像回来一贴就好了，这一年都贴在那。

这样也算不错了，但灶王爷与其他的还有不同，小年祭灶王爷是把灶王爷送走，所以既然进行了祭灶的仪式，就不能少了再迎接回来。

三、最常做的事，却都没做对。

其实祭灶王爷的事，每个人的童年印象最深的是吃糖，而且是比较特别的糖，有叫糖瓜的，又叫关东糖的，或者就叫灶糖，主要特点就是挺甜还有粘牙，有换牙的孩子可能会连牙粘下来，现在大多数连这也没有了，只是用糖果了。

这是祭灶王爷必不可少也是全国都流行的风俗，因为祭灶就是为了“上天言好事，下界降吉祥”，用这些又黏又甜的东西，目的是要堵住灶神的嘴巴，让他上天时多说些好话，所谓"吃甜甜，说好话"，"好话传上天，坏话丢一边"。

但你要知道，如果按照中国上古神话传说的说法，灶王爷根本就不会说好话，而只会说人坏话，向老天告恶状。

灶王爷的真正身份有很多说法，这很符合中国历史悠久幅员辽阔的特点，但所有对于神的崇拜，最原始的还是上古的神话。

中国研究神话学的一位学者袁珂先生，可谓中国研究神话的大神，袁珂先生就把神话分成不同的种类，简单说就是狭义和广义。

很多神话在历史的流传中已经附带了很多人为的东西，有的甚至只能叫民间故事，文学作品，或者是为了某些目的而加工过的。

而中国上古神话，才更接近与中国人对神的最根本认识，记载这些神话最多的就是中国第一奇书《山海经》了。

《山海经》里有位大神颛顼，是可以绝地天通天的天帝级别的，可他有很多不成器的儿子，其中一个叫穷蝉的就成为灶神了。

而据袁珂先生考证，灶神传说中的大多数说法都是源于穷蝉，这比较学术在此就不一一列举，但对于袁珂先生关于中国神话研究的权威性，反正到现在为止是不必怀疑的。

这个穷蝉虽然没有其他弟兄恶名昭彰（具体可以看羽麒麟最后的文章），却是游手好闲无所事事的主，只是因为“神二代”的身份被封为灶神，而他最大的特点就是只会说人坏话。

这充分证明，至少在汉代，灶神是专门在每家每户记录小过失，然后到天帝那去白话人家的罪，专说人坏话的神。

而且在晋代葛洪编著的《抱朴子.微旨》不但也有此说法，更是将告完状后老天如何惩罚的具体细节都说了。

什么意思？就是说如果过错比较大的，要少活三百天，就是有点小错也得少活一百天，这可不是闹着玩的，如果再多说几个过错，是不是连年都过不去了，你说这灶王爷惹得起吗？

所以，给灶王爷糖吃目的不是让他说好话，最关键的是不能让他说话，所以以前为什么要供奉专门做的粘牙的糖，而且有的地方还供奉酒，也是为了让灶王爷喝醉了，就算还能说话，也是大舌头说不清楚了。

而慢慢的不知是因为惩罚太过严厉，还是人们已经不太记得灶王爷的真实身份，忽略了灶糖为什么那么粘牙，只记得甜了，连后来的灶神传说也就慢慢改变了。

春秋时期流传着“与其媚于奥，宁媚于灶”俗语，就是说，与其去讨好重要的大神，更宁可去多巴结巴结灶神，有点县官不如现管，阎王好见小鬼难缠的意思。

是不是灶王爷惹不起，是不是最关键的，是让灶王爷上了天不说话，一句话也不能说！反正在上面也没几天，是不是也千万别忘了迎接回来，不然酒醒了糖不粘牙了，麻烦就大了！

你觉得哪种更靠谱，更像神？

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灶神起源与中国先祖对于火的崇拜，就像中国众多传统节日一样，敬神的祭祀活动，不但是祈福避祸的美好愿望，更是为了一家人的共同团聚，共同感受传承中华文明连绵不断的传统。